猶太式經(jīng)商法則，看懂多少就收獲多少！
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一、善用別人的資源
沒有能力買鞋子時(shí)，可以借別人的，這樣比赤腳走得快。
——《塔木德》箴言
溫州人的成功大都是使用別人口袋里的錢來成就自己的夢(mèng)想?！端镜隆敷鹧蕴岬剑簩?duì)于財(cái)富運(yùn)用的觀念，我很欣賞現(xiàn)在流行的“托付觀”。
它認(rèn)為人生如過客，你一生中擁有的任何東西都不屬于你個(gè)人，而是被交托到你手中。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說：人有三種，一是天才、二是人才、三是蠢才。花大錢辦小事是蠢才；花小錢辦大事是人才；不花錢辦大事是天才。
溫商中很多人是在“零資產(chǎn) ”、“零資源”的情況下，發(fā)展起來的。
“用好自己的資本，善用別人的資本，用活今天的資本，巧用明天的資本”，在這種觀念的指導(dǎo)下，很多溫商甚至在“負(fù)” 資本中發(fā)展起來。
他們少花錢多辦事，不花錢也辦事，花別人的錢辦自己的事，實(shí)現(xiàn)了從貧窮到富裕的兩極跨越，創(chuàng)造了無中生有的創(chuàng)富神話。
二、基業(yè)長(zhǎng)青靠誠(chéng)信
即使是口頭承諾，神也可以聽見。
——猶太商人
一位溫州商人說：“做人要?jiǎng)?wù)實(shí)，講話要真實(shí)，做事要誠(chéng)信，不能騙人蒙人，喪失信用。錢可以創(chuàng)造，但誠(chéng)信比金錢更重要。不守誠(chéng)信也許能贏得一時(shí)之利，但一定會(huì)失長(zhǎng)久之利?！睒銓?shí)的語言里有對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持。
誠(chéng)以修身，信以立業(yè)，誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)了商人的利益最大化?！端镜隆酚?xùn)誡后人：“你們不可行不義。要用公道天平、公道砝碼、公道升斗、公道秤?！?/span>
猶太人認(rèn)為誠(chéng)信就是財(cái)路，就是商業(yè)活動(dòng)中最高的技巧。誠(chéng)信是商人步入市場(chǎng)的通行證，失信于市場(chǎng)即是商人的自殺。
溫州人認(rèn)為：誠(chéng)信對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性就相當(dāng)于心臟對(duì)于人，心臟停止跳動(dòng)，生命就不存在了。
三、和“同志”牽手
一個(gè)人賺錢沒有什么了不起，要讓大家都能賺錢。許多個(gè)體的精誠(chéng)合作，可以控制整個(gè)市場(chǎng)。
——溫州商人
石油大王洛克菲勒說：“我獲得成功的奧秘，就在于有一大批人在工作中真誠(chéng)的合作?！?/span>
有人做了這樣的比喻：一般人的做法猶如打麻將，看住上家，扣住下家，防住對(duì)家，結(jié)果我做不成，你也做不成。
猶太商人和溫州商人的做法猶如下圍棋，你占這個(gè)點(diǎn)，我就占那個(gè)點(diǎn)，你賣汽車，我就開旅館，大家在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果是聯(lián)手造勢(shì)，有模有樣。
四、眼光決定財(cái)富
我從來都是戴著望遠(yuǎn)鏡看世界的。
——比爾·蓋茨
“機(jī)會(huì)是上帝的別名”，可見商機(jī)對(duì)于賺錢的重要性，發(fā)現(xiàn)并把握商機(jī)可以說是致富的一條捷徑，有時(shí)候，一個(gè)機(jī)會(huì)就足以讓人搖身一變，成為有錢人。
藝術(shù)家說：世界不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。同樣，世界上絕不缺乏商機(jī)，缺乏的是發(fā)現(xiàn)商機(jī)的眼睛。
石油大王約翰·洛克菲勒說：“我總是努力把每個(gè)災(zāi)難變成機(jī)會(huì)?！睖刂菀患覉?bào)紙?jiān)鴮ｉT做過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果表明：91%的溫州商人都關(guān)心政治，60%的經(jīng)營(yíng)者“ 因?yàn)槟稠?xiàng)政策的出臺(tái)而放棄或者更有信心做某項(xiàng)生意或投資。”
同樣條件的生意人，有人賺得盆滿缽滿，有人賠得一塌糊涂，兩者的根本區(qū)別是能否嗅到和看到潛在的商機(jī)。
五、敢于第一個(gè)吃螃蟹
21世紀(jì)，沒有危機(jī)感是最大的危機(jī)。
——哈佛商學(xué)院教授理查德·帕斯卡爾
《塔木德》箴言提到：風(fēng)險(xiǎn)往往和收獲是成正比的。金錢平等，因此，人格平等，于是懷有賺大錢的欲望才好。金錢對(duì)于任何人來說，都是平等的，它沒有高低貴賤的差別。
溫州人是敢于第一個(gè)吃螃蟹的勇士，他們具有扼住困難喉嚨的冒險(xiǎn)精神，他們認(rèn)為：風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)是財(cái)富的附著物，是無法拒絕的。
另一方面，溫州人絕不冒進(jìn)，他們不熟不做、不實(shí)不干，保持著務(wù)實(shí)的態(tài)度，追求著實(shí)實(shí)在在的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。
除了被動(dòng)接受危機(jī)外，他們還主動(dòng)創(chuàng)造危機(jī)，因?yàn)闆]有危機(jī)，其實(shí)就有了危機(jī);有了危機(jī)，才能有效地避免危機(jī)。
